 |
| অমীমাংসিত শবরীমালা মন্দির বিতর্ক : পিনাকী চৌধুরী |
অমীমাংসিত শবরীমালা মন্দির বিতর্ক : পিনাকী চৌধুরী
ধর্ম কি ? উত্তরে বলা যায়, যা মানুষকে ধারণ করে, তা ই হল ধর্ম । কিন্তু পরিতাপের বিষয় হল এই একবিংশ শতাব্দীতেও ধর্ম নামক একপ্রকার আফিং এর নেশায় বুঁদ হয়ে রয়েছে তামাম ভারতবাসী ! কেরালায় এক জাগ্রত হিন্দু দেবতা হলেন আয়াপ্পা । আর সেই বিখ্যাত মন্দিরে নারী প্রবেশের ঘটনাকে কেন্দ্র করে অতীতে উত্তাল হয়েছিল দেশ ! বিতর্কের আঁচ দেশের সীমানা অতিক্রম করে আন্তর্জাতিক মহলেও ঝড় তুলেছিল ! আমাদের দেশের তথাকথিত গোঁড়া সমাজও সেই বিতর্ক নিয়ে কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত ছিল ।
এখানে উল্লেখ্য যে, কেরালা হাইকোর্টের ১৯৯১ সালের একটি নির্দেশ অনুসারে ১০ থেকে ৫০ বছরের ঋতুমতী নারীরা ওই মন্দিরে প্রবেশ করতে পারবেন না । তবে পরবর্তী সময়ে মামলা যায় সুপ্রিম কোর্টে । যদিও আগে সুপ্রিম কোর্ট বলে যে, সেই শবরীমালা মন্দিরে সববয়সী মহিলারাই প্রবেশ করতে পারবেন । তবে তারপরেও রিভিউ পিটিশন দায়ের করা হয় । আর আজ সুপ্রিম কোর্টের সেই মামলা ৭ বিচারপতির সাংবিধানিক বেঞ্চে পাঠানো হল । তবে মহিলাদের শুচি বা অশুচি ব্যাপারটা, বিশেষ করে ঋতুস্রাব নিয়ে সংস্কার ( নাকি কুসংস্কার?) আজও বহাল তবিয়তে রয়ে গেছে আমাদের সেকেলে সমাজে । আর আমাদের পুরুষতান্ত্রিক সমাজে আজও নারীরা পরমুখাপেক্ষী, বিশেষ করে বিভিন্ন কঠোর অনুশাসন মেনে মহিলাদের জীবন যাপন করতে হয় ।
ঋতুমতী অবস্থায় কোনো মহিলা মন্দির তো দূর অস্ত, এমনকি নিজের বাড়ির ঠাকুর ঘরেও প্রবেশ করতে পারেন না । বাস্তবে মুখ যতোই আমরা সমানাধিকারের কথা বলিনা কেন, মহিলারা কিন্তু আজও তাঁদের প্রাপ্য সম্মানটুকু লাভ করতে পারেন নি ! বলা ভাল, মহিলারা যে তিমিরে ছিলেন, সেই তিমিরেই থেকে গেছেন ! এমনকি শবরীমালা মন্দিরে কোনো মহিলা যদি প্রবেশ করতেন , তখনই তাঁকে বয়সের প্রমাণপত্র দাখিল করতে হতো ।
আসলে সেই শবরীমালা মন্দিরে মহিলাদের প্রবেশের অধিকারের বিরুদ্ধে যুক্তি হল , তা আয়াপ্পার ব্রহ্মচর্যে ব্যাঘাত সৃষ্টি করতে পারে ! বেশ কয়েকমাস আগে শবরীমালা ট্রাস্টি বোর্ড সংবাদ মাধ্যমে বলেছিল যে, ঋতুমতী নারীদের মন্দিরে প্রবেশ করতে দিয়ে শবরীমালা মন্দিরকে তাঁরা থাইল্যান্ড বানাতে চান না ! এইনিয়ে বিতর্কও দানা বেঁধেছিল ! আসলে মহিলাদের ঋতু নিয়ে অনেক সংস্কার আজও রয়ে গেছে আমাদের হিন্দু সমাজে !
0 Comments:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন